本卷为 2018年浙江卷历史高考真题,共 34 道题,平均得分率 65%。试卷适用地区:浙江省。涉及知识点:分封制、宗法制、“百家争鸣”的背景和影响、水利、灌溉、施肥、育种、官府控制下的对外贸易、两汉的文化、书法、两汉至明清时期政治制度的演变 等。
| A.神权与王权相结合 | B.最高执政集团权力的高度集中 |
| C.血缘关系亲疏不再作为权力分配依据 | D.政治权力的分配采用分封制和宗法制 |
| A.倡导独立思考精神 |
| B.不同学派应相互竞争 |
| C.吸收各家思想精华 |
| D.理论认识应格物致知 |
| A.灵渠 | B.都江堰 | C.郑国渠 | D.白渠 |
| A.①③ | B.②④ | C.②③ | D.①④ |
| A.推动了儒家思想正统地位的确立 | B.打破了依靠血缘垄断官职的局面 |
| C.有利于学生思想创新和个性发展 | D.促进了百家争鸣局面进一步发展 |
| A.小篆 | B.楷体 | C.行书 | D.草书 |
| A.汉刺史制 | B.宋参知政事 |
| C.明内阁制 | D.清军机处 |
| A.资本主义对华资本输出明显减少 |
| B.自给自足的自然经济完全解体 |
| C.贸易中心开始由广州转移到上海 |
| D.民族工业发展出现第一个高潮 |
| A.民主共和思想逐渐深入人心 | B.进化论思想被国人普遍接受 |
| C.变革成为了思想解放的潮流 | D.报刊推动维新思想走向成熟 |
| A.北京大学成为文学革命的中心 |
| B.新文化运动推动科学精神的传播 |
| C.大学成为近代报刊萌芽的母体 |
| D.技术进步催生文化新模式的出现 |
| A.实现国内各民族一律平等 |
| B.实现普遍平等的民权 |
| C.谋求改善工人农民的生活 |
| D.施行平均地权和节制资本 |

| A.电话影响着人们的生活方式和思想观念 |
| B.电话于19世纪末传入中国 |
| C.电话推动了妇女走出家庭步入社会 |
| D.“风雨无阻”的电话是民族工业的领跑者 |
| A.①④ | B.②③ | C.①②③ | D.①②③④ |

| A.①③②④ | B.②①③④ | C.②④①③ | D.④③②① |
| A.日内瓦会议 | B.万隆会议 |
| C.第一次不结盟运动会议 | D.第26届联合国大会 |

| A.农村改革激发了生产积极性 |
| B.经济体制改革催生第三产业 |
| C.改革增强了人们的生态意识 |
| D.农民承包具有自发性的特点 |
| A.有计划的商品经济稳步推进 |
| B.城市经济体制改革开始启动 |
| C.非公有制经济比重显著增加 |
| D.市场对资源配置起基础作用 |
| A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
| A.习惯法 | B.公民法 | C.自然法 | D.万民法 |
| A.重新联结传统商路 | B.国际劳动分工格局形成 |
| C.世界市场快速形成 | D.推动世界从分散走向整体 |
| A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
| A.牛顿力学被狭义相对论所取代的意义 |
| B.牛顿力学是近代物理学最先成熟的体系 |
| C.牛顿学说对科学发展具有独特的意义 |
| D.相对论构成了现代物理学的基本框架 |
| A.《农业调整法》 | B.《紧急银行法》 |
| C.《社会保险法》 | D.《公平劳动标准法》 |
| A.英美苏开始联合对德意作战 | B.国际反法西斯同盟正式形成 |
| C.英美对法西斯国家正式宣战 | D.英美联合反对法西斯暴政 |
| A.环境污染 |
| B.民族文化 |
| C.能源危机 |
| D.粮食短缺 |
| A.历史事实虽是客观的,历史的书写却需要合理的想象 |
| B.历史学追求的是史实的纯粹与客观,而非细节的毛发毕具 |
| C.历史虽是过去的现实,历史的信息却可以各种方式存在 |
| D.历史研究不仅要有文献资料和档案记录,还要有口述历史相佐 |
| A.阎氏父子技艺相传职任相袭 |
| B.阎立本绘制反映唐蕃关系的《步辇图》 |
| C.阎氏家族的升迁受惠于举贤荐能的察举制 |
| D.阎氏父子所擅颇类于文艺复兴时期的米开朗琪罗 |
| A.白话文运动始于20世纪初 |
| B.通俗性报刊广受民众欢迎 |
| C.西方文学经典在晚清的影响迅速扩大 |
| D.通俗读物改变传统读书人的价值取向 |
| A.①② | B.②③ | C.①②④ | D.①③④ |

| A.①④ | B.②③ | C.①②③ | D.②③④ |
材料一 在上海县城外形成了被英、法、美三国依仗强权分占的特区势力,出现了各自为政的“租界”。……在这里,他们拥有相对独立的行政权、立法权、司法权,俨然“国中之国”。起初,由于外人来华之际,中外民情扞格,以风俗习惯等种种不同,不愿华洋杂居。小刀会起义爆发,华人逃入租界者甚多,不久便华洋杂居。不同的风俗习惯发生碰撞、冲突也就在所难免了。
——摘自张仲礼、熊月之等《长江沿江城市与中国近代化》
材料二 (租界开辟后)西洋服饰之引入,使上海自明清以来形成“服尚新奇、衣必华鲜”的习俗得以进一步张扬。……《洋泾浜新竹枝词》写道:“康奴也学假斯文,衣履难将贵贱分。更有异言并异眼,淡黄马褂着纷纷。”哪里还有什么不敢穿的?
——摘自张仲礼、熊月之等《长江沿江城市与中国近代化》
(1)梳理材料一,概述近代初期上海“华洋杂居”的原因,结合所学知识指出“租界”的消极影响。材料一1762年,隐居在巴黎近郊的卢梭完成了他最为人知的著作——《社会契约论》,这部著作以“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”开头,阐发了一个理想的社会建立于人与人之间的契约关系,一个完美的社会是为人民的“公共意志”所控制的重要观点。……卢梭还正式出版了一部关于道德问题的充满激情的感伤小说《新爱洛绮思》,似乎欧洲的所有妇女和一半男人都为之落泪。人们常说,浪漫主义伴随着这部小说而诞生。
——摘自【美】克里斯蒂安松《文件中的历史》等
材料二18世纪晚期,工厂制度出现了。钟表、机器和车间的规定创造了新的劳动节奏。产业工人一般每周工作6天,每天工作12至14小时。他们还要面对时时刻刻的严格监督,打个盹或是和同伴说句话都不行。男人、女人和孩子加紧生产,工资却很低,没有完成定额就要受到惩罚,无论是机器还是工序都没有考虑安全因素,因此早期的工人总是要面临发生事故致伤甚至致死的风险。19世纪30年代,有学者一语揭破:“在这里,文明表现了它的奇迹,文明的人几乎变成了野人。”
——据【美】杰里•本特利等《新全球史》等整理
(1)依据材料一并结合所学,指出17、18世纪体现人文主义发展的启蒙思想内容。
(2)18世纪后半期至19世纪上半叶,启蒙思想家倡导的社会理想与现实出现了强烈反差。根据材料二,概括这一时期欧洲社会“理想与现实”反差的主要表现。结合所学,简述19世纪上半叶欧洲工人阶级和科学社会主义者在机器轰鸣声里的抗争与思索。
材料一“大略地说,凸字形的北京,北半是内城,南半是外城,故宫为内城核心,也是全城布局重心……贯通这全部署的是一根直线。一根长达八公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。……有这样气魄的建筑总布局,以这样规模来处理空间,世界上就没有第二个!”
“这个格式的形成,一方面是遵循或承袭过去的一般的制度,一方面又由于所尊崇的制度同自己的特殊条件相结合所产生出来的变化运用。”
——引自《梁思成全集》第五卷
材料二“线性文化遗产”是近年来世界文化遗产关注的新领域,北京中轴线无疑是“线性文化遗产”的典型代表。
就“中轴线”而言,有两种认识可供讨论:①“中轴线”表现了“择中”的观念,体现了儒家思想的核心内涵。②值得一提的是,通过对颐和园的轴线分析,人们发现在与紫禁城尺度大体相同的皇家御苑中也有类似的轴线处理。
——据唐晓峰《城市历史地理探索》等整理
(1)结合所学,指出材料一中“遵循或承袭过去的一般的制度”的含义。综合材料一、二,以故宫为例,分析说明“中轴线”所凸显的文化价值意义。
(2)阅读材料二并联系材料一,您更侧重分析哪一种认识?侧重分析①,请结合所学对“择中”观念下的儒家思想核心内涵予以阐释。侧重分析②,请结合所学就“皇家御苑”颐和园的中轴线布局予以说明。(只作选择不作分析说明者,不得分)
材料一 1917年,美国的参战是一个令人惊讶的变数,如果这场战争基本上是一起欧洲争端,那么许多美国人都会认为与美国无关,美国人理应继续享受和平。可是,随着大战持续进行,这项叫做孤立主义的政策却逐渐变得不切实际。到19世纪末,美国已经照搬了西欧国家的制造业和工业经济,西欧和北美变得越来越像对方。其实,早在1915年威尔进就向国会递交了一份咨文,建议增加陆军,扩大舰队和增加海军人员。美国人看出,如果不适时参战,战后世界将与美国无缘。
——引自[美]费尔南德兹-阿迈斯托《世界:一部历史》等
材料二 残酷的战争激化了俄国战前就已表面化的矛盾,战争武装了人民,沙皇政权土崩瓦解。列宁敏锐地意识到布尔什维克党革命的绝好时机来了。根据马克思主义一般原理,俄国实现社会主义的物质条件显然尚未成熟。但是列宁从理论上和政治策略上促使布尔什维克党走上了一条全新的道路,使无产阶级能够在“十月”首先夺取政权,并在1918年退出大战,然后解决国内发展问题。孙中山曾言:“有了俄国革命,世界人类便生出一个大希望。”从此,资本主义不再是实现国家现代化的唯一选择。
——摘编自《孙中山全集》、姚海《俄国革命》等
(1)阅读材料一并结合所学,分析美国介入“这场战争”的原因。